Итак, на востоке говорят так: Прежде, чем управлять вселенной, научись управлять собой . Все знают. Вроде бы логично. Я размышлял над этой фразой, и я понял, что на самом деле почему такая формулировка, управлять вселенной, но вначале управлять собой? Знаете, почему? Потому что никакой вселенной, кроме твоего внутреннего состояния на самом деле и нет.
Твоя вселенная — это твое эмоциональное состояние. И все, что происходит, мы видим воспринимаем и ощущаем через свое внутреннее состояние. Когда меняется это состояние, нам кажется, что изменился мир.
На самом деле изменилось всего лишь наше состояние. Мы не контактируем со вселенной, мы не контактируем со всей Россией, мы даже не контактируем со всей Барвихой. Мы знаем лишь только ту Барвиху, которую мы воспринимаем через свои внутренние ощущения.
Это означает, что, по сути, это и есть наша вселенная. И удивительные вещи происходят, то, что когда в этой нашей внутренней вселенной все хорошо, то мы выходим на оптимальный уровень работы всех своих систем. У нас на высокой скорости работает голова, мы быстро усваиваем информацию, мы быстро принимаем решения, мы быстро до всего догадываемся, мы быстро устанавливаем контакты, и вот в этой вселенной все хорошо.
Но если, например, что-то в нашем внутреннем мире. пошло не так, то мы попадаем, как бы, в другую вселенную. Вам сегодня нужно будет использовать образное мышление.
Так вот, знаете, я могу сказать, что жизненный путь, и это подробно описано у Виктора Пелевина в его потрясающей книге Любовь к трем цукербринам. По сути, это путешествие из одной вселенной в другую. Мы осуществляем некий внутренний переход из одного своего состояния в другое состояние.
И если вам не нравится та вселенная, то мироощущение, то мировосприятия, и те обстоятельства, и те люди, и все, что вокруг происходит, то нужно задать себе лишь один вопрос как я в эту вселенную попал? Что я такое сделал, чтобы оказаться вот в этом состоянии. И в отличие от различных теорий, метафизики, эзотерики на самом деле все гораздо проще. То, что совершая ежедневные выборы, принимая каждодневные решения, выбирая между двумя занятиями какое-то одно, мы оказываемся в одном состоянии, когда мы делаем что-то другое, мы оказываемся в совсем другом состоянии.
И вот сейчас очень важно, как бы, вникнуть в эту, как бы, идею, потому что нам кажется, что события происходят где-то там, и что мир, он где-то там, а на самом деле еще Щедровицкий говорил, что каждый живет в своем мыследеятельностном пространстве, и в твоей вселенной есть ровно то, о чем ты думаешь, что ты чувствуешь и что ты делаешь. А делаем мы всегда, находясь в каком-то состоянии. Так вот, давайте сейчас скажите вам приходилось, приходилось себя вот ощущать гением, богом, творцом, супер гениальным человеком? Ну, ладно, хорошо, видел, кто.
Но не скромничайте, я вообще не выхожу из такого состояния. Ну хорошо, вы знаете людей, которые находятся практически ну большую часть времени в таком каком-то вот наполненном, энергетически мощным возвышенном, каком-то сверхчеловеческом состоянии? Знаете, когда вы смотрите, например, на какую-нибудь гениальную картину, вы думаете: Господи, это же, откуда это все художнику пришло, и как это все он выразил? Вот Айвазовский говорил, знаете, да? Айвазовский никогда не рисовал с натуры. Он говорил, что тот, кто рисует, допустим, море или пейзаж с натуры, он копировальщик природы, а художник, он вынашивает образ внутри себя и потом он должен выразить это на холсте, то есть это море все, это его состояние.
И почему он вот так это чувствует, так это видит и так это может выразить, а кто-то чувствует такое, что лучше не выражать? Почему, почему, почему один человек слышит музыку Пуччини, а другого просто пучит? Вот это же очень интересный вообще вопрос для исследования. Почему одним людям приходят гениальные мысли гениальные откровения, озарения, и они создают шедевры, а кому-то ничего не приходит.